《鬼滅之刃》:從黃昏、子夜到黎明——找尋持續前行的動力【第四章-《鬼滅》當中的角色群像-第2節 燃燒自身,點亮他人——令人崇敬又憐愛的煉獄杏壽郎】

圖為《鬼滅之刃8》封面圖,來源為網路書店商品圖。版權為臺灣東立出版社。

本篇前言說明

這原本是比較後面的章節內容,不過因為提前寫完了,就先放到網誌上。

每篇《鬼滅》角色的個人解析文章都會附上以下說明文字。這是我理解故事人物的路徑與方式:
在描述與推想上我會盡量以原著漫畫、動畫以及官方公式書當中呈現的訊息為主。然後去敘述自己看到的角色面向以及為何會被感動。過程中,可能會有部分援引一些涉及心理學、創傷或哲學的資料。我的理解都是建立自己閱讀過的書籍。這些書籍我在挑選上有一些標準,作者大都是專業領域的研究者或醫師。不過,任何人——不論是外行人如我或專家,都有可能有各自的偏誤、理解錯誤、疏漏、知識過時等情況,無法盡善盡美。
我所描述的是個人解讀的文本中角色與自身生命歷程的連結。僅是眾多可能中的一種面向。如果這些隨手整理的文字或故事本身能帶給他人寬慰、舒緩與力量,那很美好。但如果有緣的讀者朋友們在真實生命有些狀況,希望還是盡可能依實際情形去多方尋求合格且專業的人士協助。


第四章 《鬼滅》當中的角色群像

第2節 燃燒自身,點亮他人——令人崇敬又憐愛的煉獄杏壽郎

雖然煉獄杏壽郎現在大概是《鬼滅之刃》最受歡迎的角色之一,但最初在我眼裡,杏壽郎是個很奇怪的角色。他在故事當中的對話節奏、反應有點讓人摸不著頭緒(動畫中,因為有聲優的聲音表演,雞同鴨講感更加明顯)。
加上最開始於柱集合會議上,他還一臉爽朗又俐落的表示應該要處決違反隊規存在的禰豆子。讀者與觀眾看過竈門兄妹在那田蜘蛛山戰鬥中展現的感人羈絆後,一時間大概很難對這個角色有好感。
後來九柱正式與主公開會,煉獄杏壽郎倒是又在討論到隊員素質時,讚揚了面對「鬼之十二月」的炭治郎。直到無限列車篇章中,杏壽郎正式登場。乍看之下,這人很開朗又很熱情。在主公曜哉針對禰豆子一事下達裁決後,他也不會排斥立場不同的炭治郎,但對話間好像又少根筋。然而他在戰鬥的時候又顯現出極為出色的判斷力、領導智慧與實力。

關於杏壽郎最讓我感到微妙的部分,就是下弦壹.夢靨派出人類刺客潛入主角群夢境後的畫面。根據故事設定,在人類夢境的邊緣就是潛藏精神核心的潛意識地帶。而那個潛意識境界與精神核心所呈現的視覺形象每人各有不同。
例如,主角竈門炭治郎是清澈如鏡面的一片淺水,相連著遼闊無邊的藍天。然後其精神核心就像太陽般發光又溫暖,與角色心胸寬大、溫柔又坦率的性格相襯。最初看漫畫時,我印象最深刻的就是炭治郎深具感染力又美麗的內心世界。
但杏壽郎的潛意識卻是一片烈焰不斷燃燒的荒蕪大地,其中他有著少見的紅色精神核心。在動畫電影中,這段視覺效果顯得更加強烈。
明明杏壽郎在回憶夢境中遭到父親言語打擊後,面對弟弟仍展露笑容並鼓勵對方。炭治郎也聞到他身上正義感強烈又懂得照顧他人的好人氣息。那為何他的精神深處,會有那種荒涼又嚴苛觸目的潛意識世界?相較於炭治郎身上的呈現,這在人物塑造上不會很矛盾嗎?

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《鬼滅之刃》:從黃昏、子夜到黎明——找尋持續前行的動力【第三章-「慢讀」鬼滅之刃-第1節 開頭 Openings】

圖為《鬼滅之刃1》封面圖,來源為網路書店商品圖。版權為臺灣東立出版社。

本篇章節目錄

  • 第1節 開頭 Openings

【前言、第一章-緒論】請見此(包含系列文預計寫作大綱)

【第二章-深藏文化美感與歷史氛圍的動漫作品】


第三章「慢讀」鬼滅之刃

在我的認知中,「漫畫」是蠻特別的一種敘事媒材。僅透過筆墨畫紙就可以容納且表現出各種奇想。一方面它有電影感的分鏡設計與視覺語言與隱喻,另一方面其也可以如小說般深入並展現角色的內心世界。如果是中長篇連載,還有如同電視劇般的故事分集考量(包含節奏、故事線安排、人物發展曲線等)。

英國的文學評論家泰瑞‧伊格頓曾在其著作《如何閱讀文學》一書中提及自己觀察學生討論文學作品時的不足之處。並認為除了討論作品「說了什麼」,也應該包括它「如何說」。像是他透過作者筆下的文字使用與語言質地等,重新分析E. M. 佛斯特的著作——《印度之旅》的開場。讀者便知曉,主述者看似平靜無波的描述,其實隱隱透露出背後作為英國人對當時殖民國印度的態度。

我想在漫畫與動畫當中,應該也可以從一些敘述媒材與內容設計的細節,來挖掘一部作品。泰瑞‧伊格頓這本宛如講義的小書分成了五個章節分別是:開頭(Openings)、人物 (Character)、敘事(Narrative)、詮釋(Interpretation)、價值(Value)。
以下我想借用這個小節架構,來梳理我眼中的《鬼滅之刃》。

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《鬼滅之刃》:從黃昏、子夜到黎明——找尋持續前行的動力【第二章-深藏文化美感與歷史氛圍的動漫作品】

圖為《鬼滅之刃公式漫迷手冊 鬼殺隊見聞錄》封面圖,來源為網路書店商品圖。版權為臺灣東立出版社。

本篇章節目錄

  • 第1節 帶有文學底蘊的人物設定
  • 第2節 豐富的日本視覺符碼
  • 第3節 融合日本國寶——歌舞伎劇場元素
  • 第4節 《鬼滅》與日本史

【前言、第一章-緒論】請見此(包含系列文預計寫作大綱)


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《鬼滅之刃》:從黃昏、子夜到黎明——找尋持續前行的動力【前言、第一章-緒論】

圖為《鬼滅之刃》2020月曆封面圖,來源與版權皆為臺灣東立出版社。

前言

「自己還能從一片《鬼滅》討論文當中整理出什麼新意呢?」
雖說這樣在心中自問,不過答案好像也很清楚。網誌裡的文字一直以來都只是純粹的個人抒發。在沒有任何流量與收益的壓力的狀態下,透過撰寫來記錄自己對事物的情緒反應、感動或感到有樂趣的層面。

既然要寫就決定發揮喜愛鑽研的個性完整記敘。
由於對這部作品的愛與感想實在太多了,要在一篇文章內全敘述完有些困難。因此,這大概會是一系列的文章。思考了一番後,我決定用章節的方式來切分(當成論文來著)。其中除了動漫,我也想帶入一些可以延伸的書籍討論。因為有時會我產生某些感觸、想法也是立基於以前的閱讀欣賞歷程。或也有些是額外找到的參考資料。
以下是預計的系列文架構(內容若陸續完成再設置連結):
第一章「緒論」當中,主要是對作品整體的基礎分析介紹(包含故事大綱與作品在社會中的現狀等)。
第二章「深藏文化美感與歷史氛圍的動漫作品」則是獨立敘述作品視覺中的元素符碼,以及其中的日本歷史氛圍。
第三章「『慢讀』鬼滅之刃」借用英國文學評論家泰瑞‧伊格頓(Terry Eagleton)的著作——《如何閱讀文學》之架構與部分方法(開頭 Openings、人物 Character、敘事 Narrative、詮釋 Interpretation、價值 Value)來回顧《鬼滅之刃》故事當中的一些細節設計。其中因為故事中的人物塑造極為生動細膩,故在歸結收尾的第五章「結語:透過閱讀故事展開自己的旅程」之前,額外獨立出第四章 「《鬼滅》當中的角色群像」。預計包含17個小節(標題、順序視研究狀況可能修改或擴充):

  • 第1節 「物」與「心」的兩條路線:鬼舞辻無慘吞噬一切的虛無與產屋敷耀哉不滅的意志
  • 第2節 燃燒自身,點亮他人——令人崇敬又憐愛的煉獄杏壽郎
  • 第3節 動用全部身心,自主且自豪的去愛戀吧——展現美少女力量的甘露寺蜜璃
  • 第4節 如同大地、如同巨岩——悲鳴嶼行冥與他的淚水
  • 第5節 化己身為刃——極富文學感的蝴蝶忍
  • 第6節 發現自己是值得被愛的存在——伊黑小芭內面惡心善的養成過往
  • 第7節 對抗遭詛咒般的命運——不死川實彌坎坷的生命旅程
  • 第8節 明白自己心志的方向就是自由——用華麗的身姿反抗陳腐的宇髓天元
  • 第9節 在有限的生命中盡情感受世界——找回記憶與生命連結的時透無一郎
  • 第10節 你的生命是他人留給世界的禮物——學習走出心理創傷的富岡義勇
  • 第11節 最終也要懂得對自己慈悲——竈門炭治郎「他的內在有著溫柔到讓人心痛的聲音」
  • 第12節 本我、超我與自我間的協調與重生——歷經變形與歸來的竈門禰豆子
  • 第13節 不斷尋找值得依靠的歸屬——擁有柔軟內心的我妻善逸
  • 第14節 從山林走入人群——體驗他人溫暖的嘴平伊之助
  • 第15節 明白「心」的力量——受到喜愛與祝福的「栗花落香奈乎」
  • 第16節 為你奉上我的一生——珠世的贖罪之路與愈史郎百年不渝的愛戀追隨
  • 第17節 暗夜裡的微光、子夜時的陰影——眾鬼的悲哀、罪與罰

最後,雖然《鬼滅之刃》是當今最受矚目與討論的作品之一,也因此衍伸出一些現象或討論。這當中不是每件都很讓人愉快(例如鬼滅霸凌/騷擾)。可能作為喜歡ACG作品的人很難想像有人會看不懂漫畫(但確實有人閱讀此類媒體有困難),或也有人覺得這是通俗兒戲之流、很「宅(負面意味)」。
我想,對於全心投入去愛好、甚至敬重相待某件事物的人都不應該遭到恥笑。所以有人現在因為風潮吸引才喜愛又如何呢?如果能從中找到令自身心動與欣賞不已的元素,那是一件很幸福、也很值得祝福的事。
之前跟朋友聊到過,在現代社會中,人很容易以為眼前的屏幕就是全部,但那也僅是世界的其中一種面向。
「活著,所謂現在活著」谷川俊太郎在詩文中羅列出生命的美好細節;皮克斯的動畫新作《靈魂急轉彎(Soul)》中,展現了每個靈魂都有觸動自身的火花。如果嘗試過後,沒那麼喜歡或真沒興趣,那就去找尋更喜愛的事物吧。去發現屬於個人的喜樂。

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